Traducir este Blog

Busca en este Blog

domingo, 24 de julio de 2011

Católicos y protestantes firman un documento común sobre testimonio cristiano y pluralismo religioso


08/07/11 8:42 AM

El Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, la Alianza Evangélica Mundial y el Consejo Mundial de Iglesias han presentado un documento común sobre la misión con el título «Testimonio cristiano en un mundo de pluralismo religioso: Recomendaciones sobre la práctica del testimonio». El documento ha sido elaborado tras cinco años de trabajo en el que representantes de las tres organizaciones trabajaron hasta llegar a una idea que englobase el sentir común.

(Protestante Digital) Las reuniones que condujeron a la redacción del documento “Testimonio cristiano en un mundo de pluralismo religioso” tuvieron lugar en Lariano (Italia) en mayo de 2006, en Toulouse (Francia) en agosto de 2007 y en Bangkok (Tailandia) en enero de 2011.

En la elaboración y revisión del texto ha participado activamente la Alianza Evangélica Española como miembro de la Alianza Evangélica Mundial (WEA), que se unió al diálogo y al trabajo en un documento que comenzaron el Pontificio Consejo y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Jaume Llenas, el secretario general de la AEE, ha hablado con Protestante Digital sobre el alcance de este documento y su valoración personal del contenido del mismo.

Para Llenas el documento es positivo porque tiene “un cierto sabor evangélico. No es el documento perfecto, no es el documento 'evangélico' que nosotros hubiéramos hecho, sino que es un consenso entre un sector católico, entre un sector protestante histórico y un sector evangélico de la iglesia a nivel mundial”.

El principal objetivo del documento es revisar la forma en la que los cristianos dan testimonio público de la fe, sea en países donde la mayoría son cristianos o en países donde no lo son . Se ha tenido en cuenta que en la actualidad se están generando tensiones a nivel mundial a causa de algunas “leyes anticonversión” hasta circunstancias específicas como “que se llame secta a la iglesia evangélica”.

“En un mundo pluralista -explica Llenas-, cada vez hay mayor contacto. Hoy los países acogen distintas fes y eso incluye testimonios de unos hacia otros. Protestantes históricos, católicos y evangélicos queremos establecer un código de conducta en cuanto al testimonio de la fe”.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=9540

Jaume Llenas, el secretario general de la AEE, ha hablado con Protestante Digital sobre el alcance de este documento y su valoración personal del contenido del mismo.

SABOR EVANGÉLICO


Para Jaume Llenas el documento es positivo porque tiene “un cierto sabor evangélico”. “No es el documento perfecto, no es el documento 'evangélico' que nosotros hubiéramos hecho, sino que es un consenso entre un sector católico, entre un sector protestante histórico y un sector evangélico de la iglesia a nivel mundial”, afirma Llenas.

El principal objetivo del documento es revisar la forma en la que los cristianos dan testimonio público de la fe, sea en países donde la mayoría son cristianos o en países donde no lo son . Se ha tenido en cuenta que en la actualidad se están generando tensiones a nivel mundial a causa de algunas “leyes anticonversión” hasta circunstancias específicas como “que se llame secta a la iglesia evangélica”.

“En un mundo pluralista -explica Llenas-, cada vez hay mayor contacto. Hoy los países acogen distintas fes y eso incluye testimonios de unos hacia otros. Protestantes históricos, católicos y evangélicos queremos establecer un código de conducta en cuanto al testimonio de la fe ”.

ASPECTOS DESTACADOS


Para el secretario general de la Alianza española, el documento recoge una importante idea central : que “la misión es una parte esencial de ser cristiano, ya que ser cristiano implica dar testimonio en palabras y en acciones” . Esta es una declaración “distinta a la carta ecuménica, ya que esta limita la acción hacia otros que se llamen cristianos”.

En cambio, en este documento “se apunta a que todo ser humano tiene necesidad de Cristo. No hay límites al testimonio ”. Además, se apunta a que todo cristiano debe seguir el ejemplo de Jesús en su forma de predicar el evangelio.

La segunda parte habla de “principios” que deben seguirse a la hora de dar testimonio. Jaume Llenas recuerda que en ellos se mencionan varias necesidades en la forma de llevar adelante la misión : “Actuar en el amor de Dios, hablar la verdad en amor, vivir con integridad, con compasión, con integridad, con humildad, rechazar cualquier tipo de violencia, de coacción, quitarla también de nuestro lenguaje, y ofrecer respeto a todo el mundo”.

A continuación, el documento recoge seis “recomendaciones” a iglesias, misiones o denominaciones. Se prioriza el “respeto” hacia los demás , ya que hay una identidad religiosa que debe ser preservada. “Somos personas respetuosas hacia los demás. Queremos serlo y que lo sean con nosotros. Abogamos, por tanto, por la libertad de conversión. Queremos asegurar la libertad religiosa para todo el mundo”.

APORTACIONES DE LA AEE



El documento, dice Llenas, es “imperfecto” y no es “el documento que hubiésemos hecho nosotros” ya que contiene algunas vaguedades con las que la AEE no concordaba inicialmente y por eso se presentaron algunas matizaciones.

Por ejemplo, en el borrador inicial “parecía que proclamar la singularidad de Cristo como único salvador podía ser interpretado como un signo de arrogancia. Pero para nosotros tener la convicción de que sólo Cristo salva no es una arrogancia, sino una convicción. Tenemos que proclamar la verdad en amor”. esta propuesta fue recogida en el documento final.

En segundo lugar, al principio en el borrador se priorizaba “el respeto a otras culturas” ante la proclamación del evangelio . Desde la Alianza española han considerado que “ si bien es cierto que el cristianismo no debe exportar una cultura , creemos que el evangelio sí puede discutir cualquier cultura . Toda cultura tiene elementos que el evangelio tiene que discutir, porque el evangelio es liberador de las cuestiones opresoras que tienen las diferentes culturas”.

Además, se hablaba “de la bondad de todas las religiones”, un concepto con el que “no nos sentíamos cómodos”, asegura Llenas. Ya que si bien “es cierto que toda religión tiene cosas buenas, es porque todos los seres humanos son creados a la imagen de Dios. Y queríamos incluir este aspecto” en el documento final.

Estas tres matizaciones finalmente se vieron reflejadas, aunque hubo otras que fueron estimadas “sólo en parte”. Entre ellas, la AEE quería hacer énfasis en que creen más interesante “el diálogo con la sociedad que el diálogo interreligioso”, ya que “no le vemos ventaja a hablar con las personas que tienen convicciones religiosas como nosotros, sino que enfatizamos el diálogo social”.

Otro aspecto que la Alianza no compartía era en presentar como el objetivo del documento “el crear un entendimiento y una amistad. Nosotros – contrapone Llenas - estamos interesados en la verdad, y proclamarla, lo que no siempre lleva a un entendimiento con otros ”. El documento final “habla de respeto, y nosotros estamos mucho más contentos con este término, porque debe haber mutuo respeto y libertad religiosa para todo el mundo, y en este caso sí ha sido atendida nuestra petición”.

ALGUNAS VAGUEDADES


Aunque el documento se considera positivo, Llenas considera que algunos aspectos no se han expresado con la suficiente claridad. “El texto no habla bastante claro del respeto que debe existir los unos hacia los otros. Cuando hablamos de los católicos o del CMI debemos hacerlo con un respeto y como alguien a quien consideramos. No podemos tratarlos públicamente de sectas. Este es un problema en América Latina, porque allí el trato de los católicos hacia los evangélicos no está siendo lo suficientemente exquisito”, afirma.

Otra laguna, para Jaume Llenas, se encuentra en la escasa mención hacia el trato a las minorías religiosas . El secretario de la AEE considera que en países de mayoría católica no se suele dar un buen trato a las minorías evangélicas, comparado con el trato que se ofrece en los países de tradición protestante a las minorías católicas. Pero “aunque el documento no habla específicamente de ello, es útil como declaración de buena voluntad, y esperamos que ayude en el trato entre las distintas comunidades de fe”.

UN DOCUMENTO NECESARIO


El hecho de que estas tres organizaciones se hayan puesto de acuerdo en la elaboración de este protocolo de misión supone un hecho histórico. Jaume Llenas considera que era “necesario” porque “cada vez hay más contacto entre una fe y la otra y eso hace que se produzcan roces”.

Por ejemplo, en el texto se condena la actitud de los telepredicadores que solicitan dinero de una forma poco ética a los fieles. También se critican “actitudes de algunos gobiernos que están dificultando la libertad religiosa en Oriente Medio o Oriente lejano”.

Las reglas establecidas “son algunas que como evangélicos nos comprometemos a guardar de forma que podamos garantizar que nuestro testimonio será con una conducta ética, y nos comprometemos a luchar por quitar y eliminar cualquier conducta no ética en nuestro testimonio”.

PARALELISMOS CON LAUSANNE 2010


Un aspecto a destacar el el paralelismo de base entre este documento y el que salió de Ciudad del Cabo 2010, en la tercera conferencia Lausanne. Llenas opina que hay un énfasis semejante en cuanto a que la misión “sea de proclamación en palabra y en hecho” . “Además es nuestro deber llevar el evangelio a toda criatura. Además se detalla la importancia de que las convicciones sean respetadas, y que no se presione a nadie para la conversión”.

Finalmente, Llenas anima a todos aquellos interesados a leer el documento .Un documento de consenso que espera que sea bueno y útil para las relaciones entre católicos, protestantes históricos tradicionales y evangélicos en el mundo.

Fuente

Comentario:

"El llamado mundo Cristiano será teatro de acciones grandes y desicivas. Hombres en posiciones de autoridad pondrán en vigencia leyes para controlar la conciencia, según el ejemplo del papado. Babilonia hará que todas las naciones beban del vino del furor de su fornicación. Toda nación se verá envuelta. Acerca de ese tiempo Juan el Revelador declara: (Se cita Apoc: 18:3-7; 17:13-14)." Estos tienen un mismo propósito." Habrá un vínculo de unión universal, una gran armonía, una confederación de las fuerzas de Satanás. "Y entregarán su poder y su autoridad a la bestia(el papado). Así se manifiesta el mismo poder opresivo y autoritario contra la libertad religiosa, contra la libertad de adorar a Dios de acuerdo con los dictados de la conciencia, como manifestó el papado cuando en lo pasado persiguió a los que se atrevieron a no conformarse con los ritos religiosos y las ceremonias de los romanistas. 3MS 447-448(1891) EGW


sábado, 23 de julio de 2011

Decreto de Nabucodonosor (Daniel 3) y Decreto de Apocalipsis (Apoc 13)


En la cultura religiosa de Babilonia se adoraban estatuas. Nabucodonosor esperaba que la adoración de esta estatua gigantesca (treinta metros de alto y tres de ancho) uniera a la nación y solidificara su poder. Esta estatua de oro pudo haber estado inspirada por su sueño. Sin embargo, en vez de tener sólo la cabeza de oro, era de oro desde la cabeza a los dedos de los pies. Nabucodonosor quería que su reino durará para siempre. Al hacer la estatua, demostró que su devoción por el Dios de Daniel no le había durado mucho. Ni temía, ni obedecía al Dios que le había enviado el sueño.
" A todos ustedes, pueblos, naciones y lenguas, se les ordena lo siguiente:
Apenas escuchen el sonido de la trompeta, el pífano, la cítara, la sambuca, el laúd, la cornamusa y de toda clase de instrumentos, ustedes deberán postrarse y adorar la estatua de oro que ha erigido el rey Nabucodonosor. El que no se postre para adorarla será arrojado inmediatamente dentro de un horno de fuego ardiente" (Dan 3:4-6)

El rey había hecho este acto de adoración una prueba de lealtad.
Pero justo cuando la vasta concurrencia se inclinó a tierra en dirección a la imagen, algo interumpió el acto. Tres Jóvenes permanecían de pié. Eran tres jóvenes príncipes judíos: Sadrac,Mesac y Abed-nego. Habían sido traídos como cautivos a Babilonia y estaban siendo capacitados para ayudar a gobernar el gran imperio. Los funcionarios babilonios rápidamente le dieron la noticia a Nabucodonosor. Esto era una traición, porque el heraldo del rey había hecho un anuncio pocos momentos antes, en voz alta, que resonó por la planicie.
Nabucodonosor quería lealtad absoluta. A los tres hebreos desde su niñez se les había enseñado que había un Ser digno de adoración. Inclinarse a un ídolo era traicionar su fe.

El decreto de Nabucodonosor tiene un paralelo sorprendente en la Biblia. Es imitado por otro decreto que se encuentra en el libro de Apocalipsis, capítulo 13, habla de un desafío que el pueblo de Dios enfrentará en el tiempo del fín. El Anticristo erige una imagen para su representante , la bestia: "También se le permitió dar vida a la imagen de la bestia, para hacerla hablar y dar muerte a todos aquellos que no adoran su imagen. Así consiguió que todos- pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos- se dejarán poner una marca en su mano derecha o sobre su frente, de manera que nadie podía comprar o vender, si no llevaba marcado el nombre de la bestia o la cifra que corresponde a su nombre"(Apocalipsis 13: 15-17)
Este decreto probará nuestra lealtad en el tiempo del fín.

Paralelismo entre los dos decretos:

- En ambos, un líder mundial trata de imponer la adoración de una imagen
- En ambos, hay algo que contradice el mandamieno específico de Dios de adorarlo sólo a El.
- En ambos, todos los que no se sometan están condenados a morir.

En algún momento, los creyentes van a ser confrontados por un gran poder religioso y político que demanda nuestra lealtad absoluta. La cuestión es la adoración. Hay adoración verdadera y adoración falsa.

Apocalipsis 12 y 13 nos presentan las criaturas simbólicas que representan las fuerzas malignas del mundo: la bestia(El papado), el dragón(el espiritismo) y el falso profeta(el protestantismo). Ellas están tratando de hacer que todos se inclinen ante esa imagen de la bestia.

"La iglesia y el estado están haciendo ahora preparativos para el conflicto futuro. Los protestantes están trabajando de forma disfrazada para llevar el domingo al frente, como lo hicieron los romanistas." (2JT 149)

Dios nos ha dado una forma de expresar nuestra lealtad incondicional al creador regularmente, cada semana. Se encuentra en el Cuarto Mandamiento (Éxodo 20:8-11)
El sábado es un monumento de la creación. Nos liga a nuestro creador. El cuarto mandamiento nos pide que recordemos al que hizo los cielos y la tierra.
El sábado es un símbolo de nuestro amor y lealtad a nuestro creador.
El sábado nos protege de la clase de lealtad equivocada.

Sadrac, Mesac y Abed.nego fueron presionados para negar a Dios, pero decidieron ser fieles a cualquier precio, confiaron en Dios que los libraría. " He aquí nuestro Dios a quien servimos pueda librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado."
( Daniel 3:16-18)

"Y se le permitió (a la bestia con cuernos de cordero, es decir, los EEUU.) infundir aliento a la imagen de la bestia(el protestantismo apóstata unido al Estado), para que la imagen hablase e hiciese matar a todo aquel que no la adorase". Apoc:13:15

El decreto de muerte se promulgará después de que termine el tiempo de gracia, durante el tiempo de angustia, y determinará la huída de los hijos de Dios a las ciudades pequeñas ( ya habrán salido de las grandes cuando se dicte la ley dominical). El decreto tendrá un plazo, al final del cual podrá ser ejecutado para destrir a los fieles.
Dios protegerá milagrosamente a sus escogidos, a los sellados. Así como protegió a los tres hombres hebreos de la muerte en el horno de fuego.

La desición es nuestra hay dos clases de lealtades que están luchando por la supremacía en este planeta, dos clases de adoración. Adoraremos al creador o adoraremos las leyes hechas por el hombre.

Bibliografía:
-Tiempo de esperanza- Mark Finley
-Preparación para la Crisis final, pág 113

viernes, 22 de julio de 2011

Pensamiento, Memoria y Aprendizaje

La mente controla al hombre entero. Todos nuestros actos, buenos o malos, tienen su origen en la mente. Es la mente la la que adora a Dios y nos une con los seres celestiales.
Cada órgano del cuerpo ha sido hecho para estar subordinado a la mente. Es ella la capital del cuerpo. EC 14 (1872)

Los Malos pensamientos destruyen el alma. Necesitamos conocimiento que robustezcan la mente y el alma, y nos hagan mejores hombres y mujeres. La educación del corazón es mucho más importante. El poder convertidor de Dios cambia el corazón, refina y purifica los pensamientos. La mente tiene que entrar en la lucha espiritual. Cada pensamiento debe ser llevado en cautiverio a la obediencia de Cristo. Todos los hábitos deben ser puestos bajo el control de Dios. Carta 123, 1904 EGW


jueves, 7 de julio de 2011

En Israel analizan ampliar el fin de semana e incluir el domingo como día festivo


El primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, ordenó estudiar la posibilidad de reducir la jornada laboral a cuatro días y medio y ampliar el fin de semana en un día, declarando festivo el domingo que en la actualidad es laborable.

Netanyahu designó a su asesor económico y presidente del Consejo nacional Económico, Eugene Kandel, para estudiar la cuestión, que tendría importantes consecuencias económicas, sociales y religiosas.

El viceprimer ministro Silvan Shalom, quien había propuesto la medida, argumentó que se debe “pasar a un largo fin de semana, tan pronto como sea posible, de acuerdo con todos los países del mundo desarrollado"

De acuerdo a lo puntualizado por el diario Haaretz, el plan prevé que el sábado y domingo sean festivos y el viernes sería un día de trabajo hasta el mediodía.
Kandel espera establecer un comité integrado por todos los ministerios pertinentes para examinar las implicaciones de la propuesta.

Netanyahu admitió que el asunto era un tema complejo y requiere un examen serio desde varios ángulos, económicos, sociales, religiosas e ideológicas.
El fin de semana en Israel se celebra los viernes y sábados, aunque tanto las tiendas como las oficinas están abiertas el viernes a la mañana.

Los días festivos en el país comienzan al caer la noche del día anterior, como marca el judaísmo, por lo que la noche del viernes es ya jornada sabática, sagrada y de descanso para esa confesión.

Shalom aseguró que la iniciativa cuenta con la aprobación de la Asociación de Fabricantes de Israel, las Cámaras de Comercio, la Unión de Autoridades Locales, la Asociación de Hoteles, los sindicatos de maestros, el Consejo Nacional Económico y el Director General de la Oficina del Primer Ministro.

Dos miembros de la Knesset del Likud, Zeev Elkin y Yariv Levin, presentaron un proyecto de ley sobre la introducción de un fin de semana largo.

La iniciativa tenía como intención obligar al gabinete a que tome una decisión en este sentido.
Shalom propuso que el fin de semana sería el sábado y el domingo, mientras que la semana de trabajo sería de lunes a viernes al mediodía. “A cambio del fin de semana largo, vamos a trabajar media hora más por día”, agregó.

Uno de los motivos de la propuesta fue la ausencia de un "verdadero" fin de semana en Israel, como en el resto del mundo occidental.

Más del 75 por ciento de la población mundial y el 100 por ciento de la población del mundo desarrollado han adoptado los sábados y domingos como días de descanso.
Shalom dijo que el cambio sería bueno para la economía de Israel.
La medida también dará lugar a una semana escolar de cinco días, lo que significaría la introducción de una hora en la escuela y la obligación de ofrecer un almuerzo en los establecimientos escolares.
Nota: ¿Qué tienen en común el estado de Israel y los EEUU?
(observen como el ojo que todo lo ve, ya esta asentado en la pirámide israeli mientras que en la de EEUU todavía no, hasta que cambie el actual sistema económico y financiero)
Con solo ver estos símbolos nos damos cuenta que tienen muchos puntos en comunes de los cuales tanto uno como el otro están perfectamente unidos intrínsecamente, ya que el verdadero dueño de la reserva federal son los Rothschild y estos responden al vaticano, y el papa va al muro de los lamentos, como hacen los líderes políticos norteamericanos que también juran fidelidad a Israel a través de su presentación ante la todopoderosa AIPAC cuando son candidatos a la presidencia del estado más poderoso del planeta.
¿Me pregunto, acerca de si todavía alguien duda de que la ley dominical mundial está tocando en nuestra propia puerta? Y todo esto, solo en materia política, económica y financiera, ya que este es el paso que el Papado a estado esperando durante muchísimo tiempo porque al tener a Israel tiene también a los EEUU, y junto con ello a todo el protestantismo metido entre sus amplios y anchos bolsillos cosidos a su sotana. El único problema es que no estarán llenos de confites y regalo para ofrecérselo a los niños que se portaron bien en un emulo sin igual de satán Claus, sino que lo que traerá será lo mismo que vivió occidente durante su supremacía medieval en el continente europeo al cual sumió en la oscuridad.
Mis hermanos y amigos, Israel, la cuna donde nació el cristianismo adoptara el domingo para que su “economía mejore”, según palabras de su primer ministro. “La festividad del domingo” un dia que de por si lleva el sello pagano del apestoso imperio romano cuya adoración al sol la iglesia católica perpetuo durante milenios en desafío perpetuo a la ley de Dios empeñada en cambiar también los tiempos. ¿Estaremos en el fin del fin?
Ya se los eh comentado muchas veces, las señales son tantas que se levantan como un bosque de banderillas tan juntas y compenetradas que es imposible seguir avanzando, a menos que obtengamos ayuda divina, y esa se los aseguro ya está obrando en estos momentos en cada uno de sus hijos fieles. El sellamiento está a punto de concluir para dar paso a la purificación de su remanente bajo los eventos que se aproximan que originaran un espantoso y temible zarandeo que aventara a aquellos que desean ignorar el tiempo final en el cual vivimos.
El tiempo es corto, sumamente corto, y ustedes saben que no me refiero a la venida de Cristo, sino a la ley dominical.
Que el Señor los bendiga.
alas97

domingo, 3 de julio de 2011

¿Atrapados en las garras de la ciudad? Salid de ellas

¿Cuáles son las consecuencias de vivir en las grandes ciudades? ¿Afecta nuestra salud física y mental ?

Esta película presenta la ciudad en la cual usted y yo vivimos. Una ciudad que parece dormida o inocente, pero que en su interior guarda las garras que están para destruir a todo aquel que está a su alcance, no le importa quien sea, dejando a su paso destrucción familiar y dolor, eliminando toda esperanza y consuelo.

Luis Gómez es uno de los muchos que han sido liberados de estas garras por el poder de Dios, quedando una pregunta ¿En qué manos está usted y su familia en estos momentos?

- Siempre recuerda de examinarlo todo, retened lo bueno y desechad lo malo -





Vivir en la ciudad afecta al cerebro

Científicos alemanes y canadienses identificaron por primera vez un patrón de activación cerebral ante el estrés que solo está presente en los individuos urbanos y que estaría asociado a la aparición de trastornos como ansiedad, depresión o esquizofrenia.

Los autores del estudio que acaba de publicar la revista Nature observaron que en las personas citadinas sometidas a una presión psicológica intensa se activaba más la región cerebral denominada amígdala y había otra zona, conocida como "corteza cingulada anterior perigenual", que mostraba una actividad superior. Esto no ocurrió en los que se habían educado o vivían en el campo.

Los ciudadanos que se prestaron a participar en este análisis tuvieron que realizar ejercicios matemáticos mientras su cerebro era escaneado con la técnica conocida como resonancia magnética funcional. Al mismo tiempo eran provocados por los investigadores, de modo que saliera a la luz la forma en que su cerebro funcionaba ante situaciones de gran estrés.

El hecho de que en el estudio cobrase protagonismo la amígdala concuerda con el papel que se ha atribuido a esta zona del cerebro en el procesamiento de las reacciones emocionales y, como explican los autores del estudio, liderado por Andreas Meyer-Lindenberg, de la Universidad de Heidelberg (Alemania), en el desarrollo de "trastornos de ansiedad, depresión y otros comportamientos que se observan con mayor frecuencia en las ciudades, como la violencia".

La falta de tiempo y la sensación de no tener el control es lo que altera más al organismo, dijeron los técnicos al diario español "El Mundo".

Lo que se ha constatado es que las hormonas sufren una transformación como consecuencia de la vida en la ciudad. Ahora bien, los propios autores reconocen que han hallado una correlación, no una asociación causal y que debe seguirse investigando en la materia.

"Es necesario verificar estos resultados", señala Jesús de la Gándara, jefe del Servicio de Psiquiatría del Complejo Asistencial de Burgos. En todo caso, queda confirmado el gran interés que tiene investigar los mecanismos biológicos que están detrás de algo que los especialistas ven diariamente en su consulta: vivir en la ciudad altera al organismo.

El País

Más enfermos mentales en las ciudades: ¿nos mudamos al campo?

La ciudad o el campo no sólo marcan nuestra relación con ofertas culturales y de entretenimiento, o con aire limpio y áreas verdes. La ciudad aumenta el riesgo de sufrir esquizofrenia o fobias, afirma un estudio.

Mucho se ha hablado de las diferencias entre vivir en el campo o en la ciudad. El psicólogo y profesor del Instituto Central de Salud Psíquica de Mannheim, Andreas Meyer-Lindberg, ha investigado ahora las bases neurológicas de la posible influencia del campo o la ciudad sobre nuestra salud mental. La revista Nature publica sus resultados.

¿No nos conviene la ciudad?

“Los habitantes de la ciudad tienen muchas ventajas sobre los del campo”, concede el profesor Meyer-Lindberg, en entrevista con la emisora alemana Deutschlandfunk. Sobre todo, en países en vías de desarrollo, donde los citadinos son generalmente más ricos y tienen mejor acceso al sistema de salud, de abastecimiento, a la alimentación.
Sin embargo, “las personas que han nacido y crecido en la ciudad corren un riesgo dos o tres veces mayor de enfermar de esquizofrenia”, demuestran los estudios de Meyer-Lindberg. Para quienes viven en las ciudades, así sea temporalmente, el riesgo de sufrir depresiones o fobias se eleva también, un 30 por ciento.
Meyer-Lindberg realizó experimentos en los que colocó a una muestra de personas en situaciones de estrés, de presión social, y observó sus funciones cerebrales con un equipo de resonancia magnética. La efectividad de las situaciones de estrés pudo ser medida por el conteo de hormonas como el cortisol, de los latidos cardíacos, entre otras señales. La procedencia resultó clave en la manera en que cada persona enfrentó tales situaciones.

Nacido en la ciudad, ¡póngale el cuño!
Mannheim - Luftaufnahme der Stadt - (bitte freies Formatbild) Foto: Foto-Hauck-Werbestudios, Ottheinrich Hauck, undatierte Aufnahme, 2006Bildunterschrift: Si una ciudad de 300.000 habitantes como Mannheim estresa, ¿cómo será con Berlín o Ciudad de México?

Según los experimentos neurológicos del profesor Meyer-Lindberg y su equipo, existe una región de la corteza prefrontal del cerebro –relativamente joven en la evolución humana– que parece sufrir un efecto selectivo y muy marcado, sólo bajo situaciones de estrés, y sólo en quienes han nacido y crecido en la ciudad.
Lo que ya se conocía: “que esa región del cerebro es decisiva en el procesamiento de emociones negativas y de experiencias negativas con el entorno”, explica Meyer-Lindberg. Se trata de una región afectada en casos de esquizofrenia.
Neurólogos y psicólogos han explicado antes que el estrés puede tener efectos negativos y también positivos. ¿Puede una tomografía, el retrato de un momento de la actividad cerebral diferenciar entre el estrés “sano” y el que puede llevar a la enfermedad?
La parte de la estructura cerebral afectada durante los experimentos del equipo de Meyer-Lindberg, resulta, según los científicos, “muy sensible al estrés desde edades tempranas”. Y no se conocen otras investigaciones que permitan suponer que su activación se corresponde con un sano “mecanismo compensatorio”, indica el psicólogo y profesor del Instituto Central de Salud Psíquica de Mannheim.

Entre más grande la ciudad…

El estudio se llevó a cabo en Mannheim, una ciudad de 300.000 habitantes, lo que hace temer que los efectos allí medidos pudieran elevarse si se mudasen los experimentos a la más poblada ciudad alemana, Berlín –con 3 millones y medio de habitantes, aún pequeña si se le compara con las verdaderas megaciudades del mundo.
Ein Blick auf den Kurfürstendamm am (27.04.2011) in Berlin. 125 Jahre Kurfürstendamm feiert Berlin ab dem 05.05.2011. Der legendäre Bildunterschrift: No se trata de invadir el campo, sino de planear mejor las ciudades...
La escala usada por los investigadores –común en estudios anteriores de este tipo– incluía residentes en una ciudad de más de 100.000 habitantes, otros de una ciudad más pequeña y los del pleno campo. “Y pudimos observar un efecto de dosis”, asegura el científico. Como es típico en otros estudios epidemiológicos, entre más grande la ciudad de procedencia de la persona observada, mayores fueron los efectos medidos.

¿Al campo? ¿o a planear mejor las ciudades?

Es una pena, aseguró el profesor Meyer-Lindberg a la emisora alemana Deutschlandfunk que no todos podamos mudarnos al campo: “habría un 30 por ciento menos de esquizofrenia”. Aunque, “como ahora mismo más de la mitad de la población mundial vive en las grandes ciudades, el campo se llenaría”, concedió.
A lo que sí nos pueden impulsar resultados como los de este estudio es a observar “qué es lo que nos provoca ese estrés negativo en las ciudades”, sugiere Meyer-Lindberg. Sólo un ejemplo: ¿contamos con superficies verdes? El tema no se resuelve sólo con estudios epidemiológicos, pero estos pueden ayudar.
Podría someterse sólo a citadinos, residentes en la misma ciudad, a estudios en los que se pruebe en qué se diferencian quienes están sometidos a ruidos y quienes no, planea el profesor. Así, quizás, logremos planear mejor nuestras ciudades.
Autor: dradio/Rosa Muñoz Lima
Editor: José Ospina Valencia
Fuente

OMS: “En el mundo se produce un suicidio por depresión cada 40 segundos”

La Organización Mundial de la Salud (OMS) recordó hoy con motivo del Día Internacional de la Salud Mental que se produce un suicidio por depresión cada 40 segundos y exigió la puesta en marcha de iniciativas y servicios sanitarios para garantizar información y tratamiento de males mentales. "No hay salud sin salud mental", afirmó desde Manila Shiregui Omi, director regional de la OMS para el Pacífico Occidental, que recordó que la depresión será en breve una de las causas principales de incapacidad laboral en el mundo.

La OMS advirtió que en un año, un tercio de la población con esquizofrenia, más de la mitad de los que padecen depresión y tres cuartos de los que tienen problemas con el alcohol no tienen acceso a un tratamiento. "Tenemos que integrar la salud mental entre los cuidados médicos de primer orden", afirmó el organismo mundial, que lamentó el hecho de que "la salud mental permanezca en un segundo plano en la agenda sanitaria pública" y que los servicios para el tratamiento "sigan siendo limitados". Es necesario garantizar, sobre todo en los países en vías de desarrollo que los ciudadanos tengan acceso a "información suficiente, a un tratamiento personalizado y a servicios que contribuyan a su recuperación", concluyó la OMS. Agencias

Fuente



Comentario Elena G.de White

"Volved a decir: "Fuera de las Ciudades". No consideréis que es una gran privación el tener que trasladaror a los cerros y las montañas, sino buscad un retiro donde podáis estar solos con Dios, para aprender su voluntad y sus caminos...
Insto a nuestro pueblo a que convierta la búsqueda de la espiritualidad en la obra de su vida. Cristo está a la puerta.Por esto digo a nuestro pueblo: " No consideréis que es una privación el ser llamados a dejar las ciudades para trasladaros al campo. Allí esperan abundantes bendiciones para los que deseen aprehenderlas. Al contemplar la escena de la naturaleza, las obras del Creador, y al estudiar la obra de la mano de Dios, seréis transformados imperceptiblemente a la misma imagen."
2MS 408 (1908)

"Una y otra vez el Señor ha instruido a los miembros de su pueblo a que saquen sus familias de las ciudades y las lleven al campo, donde puedan cultivar sus propias provisiones, porque en el futuro el problema de comprar y vender será muy serio. Ahora deberíamos prestar atención a la instrucción que se nos ha dado vez tras vez: Salid de las ciudades e id a los distritos rurales.
2MS 161 (1904)



Páginas Destacadas

Archivo del blog