Hageo: Un llamado a Santificación

Necesitamos una transformación y como miembros de iglesia estamos llamados a una renovación.

Prof. Walter Vieth.

El Club Bilderberg este año en Copenhage

Hotel Marriot-Copenhague

La Reina Doña Sofia asiste en Copenhague a la reunión anual del influyente y hermético Club Bilderberg, a la que asisten 140 personalidades de 22 países europeos y norteamericanos de la política, las finanzas y la comunicación. En el encuentro, que ha empezado hoy y se clausurará el domingo, se abordarán asuntos como la recuperación económica, el futuro de China y la situación en Ucrania.

La reunión del Club Bilderberg se celebra en el céntrico Hotel Marriot, que apareció rodeado de vallas de seguridad y un fuerte dispositivo policial, al igual que el aparcamiento de enfrente, donde unas decenas de personas se concentraban para protestar contra uno de los grupos con mayor poder efectivo del mundo.

En la conferencia también se tratará la situación en Oriente Medio, los cambios en las tecnologías y el trabajo y otros enunciados tales como «¿quién pagará por la estructura demográfica?» o «¿existe la privacidad?», según informó la propia organización.

En la lista de invitados difundida por el club figuran la directora gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Christine Lagarde; la vicepresidenta de la Comisión Europea, Viviane Reding; el secretario general de la OTAN, Anders Fogh Rasmussen; y representantes de firmas como Deutsche Bank, Shell, BP, Fiat, Airbus, Alcoa y Goldman Sachs.

La representación española también incluye al ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel García-Margallo; al director general de la Caixa, Juan María Nin, y al presidente del grupo de comunicación Prisa, Juan Luis Cebrián.

El Club Belderberg sólo informa de los temas a tratar y de la lista de invitados, ya que sus jornadas se celebran a puerta cerrada, no se permite el acceso a los medios y no se publican las conclusiones de sus reuniones.

Esta institución mantuvo su primera reunión en 1954 en el Hotel Bilderberg (de ahí su nombre), cerca de Arnhem, en Holanda. Su principal impulsor fue el Príncipe Bernardo de Holanda -padre de la Princesa Beatriz-, además del exministro belga Paul Van Zeeland y el consejero político polaco Joseph Retinger. El club celebra una conferencia privada anual, cada vez en un país distinto, a la que acuden entre 120 y 150 invitados, que varían según los asuntos a tratar.

Sólo son fijos quienes pertenecen a su comisión ejecutiva, aunque hay asistentes habituales, como Beatriz de Holanda y el veterano político estadounidense Henry Kissinger.

http://www.abc.es/espana/20140529/abci-reina-club-bildelgerg-201405291255.html 

El Club Bilderberg- Su Origen y Su Objetivo

 Documental

22 privilegios gays que CiU prepara tras las europeas: E-Cristians denuncia otra ley radical

Alcalde de Barcelona saca la Bandera gay

No a una ley de privilegios para GLBTI del Parlamento de Cataluña: 22 razones concretas para denunciarlo.

Así se titula la denuncia de la asociación católica E-Cristians (www.e-cristians.net) que ha analizado una ley que el Parlament de Cataluña - con el apoyo de la mayoría gobernante de CiU. está a punto de aprobar y que dará privilegios a "gais, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales".

La asociación pide al Parlament "que enmiende de principio a fin esta ley injusta y la convierta en una buena ley contra todo tipo de discriminación". Este es el texto difundido por E-Cristians:

»El Parlamento de Cataluña está cerca de aprobar una ley de privilegios y poder para los gais, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales (GLBTI) en nombre de la no discriminación, que excluye a todos los grupos fuertemente discriminados, mujeres embarazadas, mayores de 50 años, gitanos, pobres, inmigrantes.

»En realidad, si pretendieran hacerla extensiva a todos ellos sería imposible, porque el poder que confiere es tan desmesurado que lo hace inviable. Esta es la mejor constatación de la desmesura y exageración de esta ley.

»Establece privilegios, y otorga un poder arbitrario a un pequeño grupo de personas porque:

»1.Pretende legislar “todas las áreas de la vida social” y también “el ámbito privado” (art. 1), persigue “remover los estereotipos” por medio de la acción de los poderes públicos. Otorga un gran poder a las personas GLBTI y a sus organizaciones dado que pueden denunciar a toda persona, escuela, empresa, asociación y confesión religiosa si, según su criterio, se ven discriminados. La sola acusación establece el principio de culpabilidad, dado que será el denunciado quien deberá demostrar su inocencia.

»2.Establece la obligación de fomentar la homosexualidad, bisexualidad, transexualidad e intersexualidad (art. 6).

»3.La reeducación de los funcionarios (art. 10).

»4.La reeducación de los alumnos en todos los ciclos desde preescolar hasta la universidad de la escuela pública, concertada y privada (art. 12).

 
»5.Se obliga bajo sanción a “que los centros educativos, escuelas e institutos presenten los GLBTI en términos positivos” (art. 12).

»6.Se obliga a las universidades (art. 13) “a promover la docencia sobre la diversidad sexual y afectiva”.

»7.Se promueve la homosexualidad, la bisexualidad, la transexualidad y la intersexualidad en la cultura, el tiempo libre y el deporte (art. 14).

»8.La censura de publicaciones “para la red de bibliotecas y la incorporación de las publicaciones y revistas de divulgación GLBTI”.

»9.Pasar de heterosexual a homosexual es un hecho positivo; el proceso inverso, y la libertad de recibir tratamiento psiquiátrico o psicológico está prohibido (art. 16).

»10.Obliga a la administración (art. 6) a velar por “sus necesidades específicas tanto dentro del ámbito público como del privado”.

»11.Disfrutar de privilegios en las cláusulas sociales de las contrataciones públicas.

»12.Establece obligaciones conflictivas (art. 17) en “los equipamientos públicos y privados que se distinguen por sexos, se identificarán las personas transexuales de acuerdo con el género sentido”, con independencia de su imagen física.

»13.Se quieren imponer cuotas laborales para GLBTI “dentro del sector público y fomentar su implantación dentro del sector privado” (art. 20).

»14.Se modifica la legislación catalana en reproducción asistida, sin incorporar ni siquiera la limitación por edad.

»15.Limita el derecho de admisión (art. 23). Si la persona a la que se impide el acceso es GLBTI podrá dar pie a una denuncia por discriminación aunque sea otra la causa. Será la empresa la que deberá demostrar que no es así.

»16.Se establece el control sobre los medios de comunicación (art. 15) con el fin “de establecer recomendaciones sobre el trato y el uso de imágenes y lenguaje favoreciendo la visibilidad de referentes positivos de los GLBTI”.

»17.Establece el principio explícitamente rechazado por las instituciones internacionales (art. 6) de que “los derechos de las personas GLBTI son parte integrante de los derechos humanos universales”.

»18.Otorga un gran poder político a los GLBTI (art. 8) porqué crea en el seno de la Generalitat un órgano ejecutivo (art. 9) “que ha de coordinar las políticas del Gobierno de la Generalitat en esta materia” y “los departamentos de la Generalitat deberán aplicar esta Ley con la colaboración y bajo la coordinación de este órgano”. “Este órgano informará periódicamente al Parlamento y al Consejo Nacional de Lesbianas, gais y hombres y mujeres bisexuales y transexuales”. Un gobierno dentro del propio gobierno.

»19.Extiende los derechos de familia que tienen los homosexuales a los bisexuales, transexuales e intersexuales (art. 21).

»20.Las sanciones administrativas son de una gran dureza (arts. 31 y 32). Desde la multa por una cuantía equivalente a la renta de suficiencia de Cataluña (IRSC), de entre siete días y cuatro meses, hasta más de un año. También prevé la inhabilitación, y la prohibición de financiación pública. En el ámbito empresarial y de centros educativos establece la suspensión temporal por un período de hasta cinco años de la actividad de la empresa. Un plazo que puede ser mayor en las faltas más graves. Con este instrumento la capacidad de presión de los lobbies GLBTI sería enorme.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=35658 


Otras muestras en contra de la homofobia gay

La embajada de EE UU en España iza la bandera gay, contra la homofobia

Embajador Jaime Costos

El embajador de Estados Unidos en España, James Costos, ha izado esta mañana la bandera del orgullo gay en la embajada de ese país en Madrid, para conmemorar el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Costos, que nunca ha ocultado su orientación sexual y que se define como defensor de los derechos humanos, también ha colocado el símbolo en su residencia madrileña. La embajada ha difundido las imágenes en su cuenta de Twitter.
La legación diplomática estadounidense ha organizado y participado también en algunas actividades —reuniones, mesas redondas con expertos— para celebrar este día, que rememora la eliminación en 1990 de la homosexualidad de las listas de enfermedades mentales por parte de la Organización Mundial de la Salud (OMS); aún está pendiente eliminar la transexualidad de esa lista.


También el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha tenido unas palabras para conmemorar este día. "Las personas deben ser tratadas con igualdad", ha dicho. "Nadie debe sufrir la violencia o la discriminación sin importar quien sea o quien ame", ha recalcado en un comunicado. El mandatario ha alertado también contra la el aumento de la criminalización y la opresión de las personas gais, lesbianas, bisexuales y transexuales, y ha llamado a la unión social para luchar por la igualdad de derechos.
En España, las agresiones homófobas son el principal delito de odio denunciado, y suponen el 25,2%. En 2013, se llevaron ante las autoridades 452 delitos contra la orientación y la identidad sexual, según un informe del Ministerio del Interior; la mayoría por actos contra la libertad sexual y por amenazas. Las agresiones homófobas superan a las racistas (381).

 Desde la entrada en vigor de la ley que permitió las bodas entre personas del mismo sexo, en 2005, se ha avanzado considerablemente en este aspecto. Sin embargo, la homofobia y la transfobia todavía no han sido erradicadas. Hace unas semanas, el Observatorio contra la Homofobia (OCH), alertó de que había localizado numerosas páginas web que alentaban estas posiciones contra los derechos humanos.

Si en España se va ganando paso a paso la batalla contra la discriminación, la situación en casi 80 países es nefasta. Al menos 78 tienen leyes que criminalizan las relaciones consentidas entre adultos del mismo sexo. En Irán, Arabia Saudí, Yemen o Sudán se castiga con pena de muerte, según recopila la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales y Personas Intersexuales. En Uganda, la ley condena a los homosexuales a cadena perpetua y ya se han detectado una cincuentena de ataques alentados por esta regulación. En otros países, como Irán, se castiga con latigazos.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/05/17/actualidad/1400323680_636746.html

El presidente de Costa Rica iza la bandera gay en la sede presidencial

La bandera representativa de la reivindicación gay ondea en Costa Rica junto al Pabellón Nacional en la sede de la Presidencia de la República en el único país con religión oficial católica de todo el continente. Podría ser una paradoja, una provocación o una promesa de cambios, pero la inédita celebración de este sábado del Día Mundial contra la Homofobia es solo el último de los símbolos que abundan en el corto expediente del nuevo gobierno dirigido por Luis Guillermo Solís.

La bandera multicolor de la diversidad ha sido izada este viernes por la mañana en la sede del Gobierno, en el distrito josefino de Zapote (sureste del casco capitalino), y en los ministerios e instituciones descentralizadas estatales, incluido el Instituto de Pesca (Incopesca), dirigido por un sacerdote católico a quien Solís llamó al equipo de gobierno que enorgullece al mandatario por “ecuménico”, coordinado por un obispo luterano activista de causas sociales como la defensa de los derechos de los homosexuales.

Dirigentes del movimiento pro derechos de las personas no heterosexuales han participado en algunas de las izas, incluso algunos de quienes criticaron hace dos semanas al partido oficialista por intentar un acuerdo con sectores conservadores para elegir el directorio del Congreso, a cambio de ralentizar un proyecto de reconocimiento legal a parejas del mismo sexo. Ahora las críticas cunden en esos sectores conservadores dirigidos por religiosos pero compuestos por miles de costarricenses en este país de contundente mayoría católica y de creciente auge de iglesias protestantes, casi todas opuestas a reformas que atenten contra la doctrina moral cristiana.

“El objetivo es promover la tolerancia, repudiar toda forma de discriminación y decirle a los costarricenses que la Casa Presidencial es de todos”, argumentó ante la prensa la vicepresidenta de la República, Ana Helena Chacón, una de las principales activistas políticas del combate a la homofobia. Pero no todos lo entienden así. Diputados de varios partidos criticaron al Ejecutivo, aunque con palabras menos duras que dirigentes de iglesias cristianas, que con ironía dijeron esperar qué bandera izarán en Zapote cuando llegue el Día de la Biblia.

Costa Rica tiene una mayoría católica y vive un auge de severas iglesias protestantes 

Otros ciudadanos van por su cuenta. “¡Quiten esa mierda, hijueputas!” gritó –según un funcionario de la Presidencia- un conductor que pasaba frente al edificio gubernamental, ahora que el propio Solís mandó a cortar los arbustos de laurel que funcionaban como muro visual, como lanzando una señal de transparencia. Más ciudadanos llegaron a la sede presidencial a criticar el nuevo gesto del gobierno de Solís, por considerar que el pabellón tricolor costarricense ya reúne a toda la población. Se lo dijeron al presidente en el portón, mientras otros lo felicitaban.

La misma discusión (aunque con mayor voltaje) se generó redes sociales, un escenario clave para el triunfo electoral del 6 de abril y para gobernar en este cuatrienio, según los planes del oficialismo.

Solís promete impulsar la reforma legal de reconocimiento legal a las parejas homosexuales, pero ha aclarado que no sería bajo la figura del matrimonio. También se propone modificar la Constitución Política para eliminar la oficialidad de la religión católica e instaurar “un Estado laico, pero con Dios”. En su ceremonia de investidura, el 8 de mayo, por primera vez el programa excluyó una oración en boca de dirigentes de la iglesia Católica, aunque el gobernante sí quiso hacer su juramento con una Biblia en la mano. En ese mismo acto desfiló ante público y cámaras, como uno más en el equipo de gobierno, el ministro de Turismo con su pareja del mismo sexo, algo también inédito.

Son señales de cambios que Solís pretende alimentar. Una de ellas fue evitar la visita a la Basílica de Cartago, a donde miles peregrinan para ver la imagen de la Virgen de los Ángeles. No había querido correr a encomendarse, pero sí asistirá este domingo para la misa del mediodía. Lo anunció en el mismo acto de iza de la bandera multicolor. nunca vista en el asta presidencial. No faltan quienes reciben estas señales con desconcierto y no faltan quienes acusan de populismo a Solís, que lo rechaza.

“Debo trabajar por las costarricenses y los costarricenses. Si pierdo simpatías o popularidad en ese proceso, es parte de lo que exige el cargo. Yo no estoy aquí en un concurso de belleza”, ha contestado a preguntas de los periodistas, consciente del amplio apoyo popular que lo llevó al poder y también de la susceptibilidad de la opinión pública costarricense que espera repuestas rápidas a demandas de sectores diversos. Por ejemplo, hasta este viernes seguía en pie la huelga de maestros motivada por el atraso de tres meses en el pago de salarios de una parte del gremio.

Entre otras acciones con mensaje, Solís hizo cortar los arbustos que no dejaban ver el interior de su sede

La celebración del 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia, a tono con la fecha mundial, se respalda en un decreto firmado en 2010 por el presidente Óscar Arias, en el cual ordenaba a todas las instituciones “difundir ampliamente los objetivos de esta conmemoración”.

Se cumplen ya, sin embargo, unos diez años desde que tomó fuerza la discusión sobre el reconocimiento de los derechos de los homosexuales. Numerosos actos simbólicos, manifestaciones y trámites judiciales han tomado parte en la década, sin que hasta ahora haya habido reforma legal alguna para que las parejas del mismo sexo puedan heredarse entre sí sin necesidad de testamento, asegurarse en la sanidad pública con el trabajo de uno de los dos o juntar el patrimonio de ambos miembros para solicitudes de créditos familiares, entre otras pretensiones.

Los directivos de la Caja Costarricense del Seguro Social (CCSS), sin embargo, están estudiando la factibilidad de establecer el derecho de aseguramiento de parejas del mismo sexo, por vía reglamentaria sin necesidad de votaciones en la Asamblea Legislativa, caja de resonancia del debate que ha alcanzado sus picos este viernes. “Admito que se ve fuerte esa bandera gay junto al Pabellón Nacional en la Casa Presidencial. Entiendo que se pongan ariscos”, dice una universitaria lesbiana que prefiere guardarse su identidad, “porque nadie en qué momento alguien sale del clóset de la discriminación”.

http://internacional.elpais.com/internacional/2014/05/17/actualidad/1400341126_735889.html

Insólito: «¡Lo logramos!», el abrazo de las tres religiones ante el Muro de Jerusalén

El abrazo de los tres líderes religiosos, un judío, un cristiano y un musulmán

El Papa deja un Padre Nuestro y el Salmo 122 en el lugar sagrado de los judíos

El fortísimo abrazo de tres líderes religiosos -un judío, un cristiano y un musulmán- frente al Muro de Jerusalén marcó el momento cumbre de la última jornada del Papa Francisco en Tierra Santa.

 Cuando el Santo Padre terminó de rezar en el lugar más sagrado de los judíos, el rabino Abrahán Skorka y el líder musulmán argentino Omar Abboud, salieron a su encuentro emocionados. Los tres hombres se fundieron en un abrazo y un comentario: «¡Lo logramos!». 

El viejo sueño alimentado por la amistad de los tres en Buenos Aires se hizo realidad ante el mundo entero, ofreciendo la mejor fórmula para superar la pesadilla de los enfrentamientos religiosos: respeto y afecto entre personas de buena voluntad.

El Papa llegó al Kotel –el nombre religioso del Muro en hebreo-, procedente de la Explanada de las Mezquitas, donde había mantenido un encuentro con el Gran Muftí de Jerusalén y pronunciado un discurso ante el Consejo Supremo Musulmán. Sus últimas palabras habían sido rotundas: «¡Que nadie instrumentalice para la violencia el nombre de Dios!»

La peregrinación al Muro Occidental, donde le estaban esperando sus compatriotas Abrahán Skorka y Omar Abboud, que forman parte del sequito papal, comenzó con una explicación arqueológica de las vicisitudes de la Montaña del Templo a lo largo de la historia. De vez en cuando, una racha de viento hacia volar la esclavina blanca, ocultando el rostro del Santo Padre que miraba con atención la maqueta.

Terminada la presentación, el Papa escuchó muy concentrado el discurso-plegaria de un rabino. Mantenía la cabeza baja, pero alzaba la mirada de vez en cuando para contemplar el Muro, despejado de todo visitante: era para ellos dos en una plegaria común a «Adonai», «Elohim», el Dios único de los múltiples nombres.

Al llegar su turno, el Papa no tomó la palabra sino que se acercó al Muro, apoyo en él su mano derecha y permaneció en silencio. Después rezó dos oraciones y, siguiendo la costumbre judía, depositó cuidadosamente los textos en un resquicio de los gigantescos sillares de piedra. 

La plegaria duró un minuto y cuarenta segundos de gran intensidad mientras todos los acompañantes mantenía un respetuosos silencio. Se oía sólo el gorjeo de los pájaros que se posaban en los arbustos del Muro, creando un ambiente mágico y esperanzador.

El Salmo 122, la oración por la paz

El Rabino Skorka reveló después que las oraciones del Papa eran el Padre Nuestro en castellano y el Salmo 122, la oración por la paz en Jerusalén. Aunque el Padre Nuestro sea una plegaria cristiana, esa petición de perdón al Padre común y la promesa de concederlo a quienes nos ofenden resultaba muy adecuada en el Lugar Santo de los judíos, donde también rezaron Juan Pablo II en el año 2000 y Benedicto XVI en 2009.

Cuando recibió el abrazo de sus dos amigos, el Papa estaba radiante, igual que el rabino y el líder musulmán. Habían cumplido un sueño y dado un gran ejemplo al mundo.

Los demás rabinos y las autoridades judías estaban también felices. Todo había salido redondo, y no era el único regalo del día. Desde allí el Papa se dirigió a depositar una corona de flores ante la tumba de Theodor Herzl, el padre del Estado de Israel, y a visitar el museo de Yad Vashem.

En el memorial del Holocausto, el Papa avivó la llama perenne, depositó una corona de flores blancas y amarillas con su nombre -«Pope Francis»- y pronunció un discurso de reflexión teológica sobre una pregunta formulada por Dios mismo según el relato del Génesis: «Adán, ¿Dónde estás?».

Era la pregunta después del primer pecado de la historia, y el Papa aseguró que «vuelve a resonar en este lugar, memoria de la Shoah, con todo el dolor del Padre que ha perdido un hijo». La desobediencia les había separado pues Adán se escondía. El pecado de orgullo y desobediencia había sido una sorpresa pues «el Padre conocía el riesgo de la libertad de su hijo, pero no podía imaginar una caída en ese abismo».

Según el Papa, ese mismo grito, «¿Dónde estás» resuena también, «en la tragedia inconmensurable del Holocausto, como una voz que se pierde en un abismo sin fondo». Por ello invocó el perdón y la misericordia del Señor, a quien imploró: «Danos la gracia de avergonzarnos de esta máxima idolatría, haber despreciado y destruido nuestra carne, la que tu creaste del barro de la tierra y vivificaste con tu soplo de vida».

«¡Nunca más, Señor, nunca más!», repitió el Papa para concluir con una plegaria: «Aquí estamos señor con la vergüenza de lo que el hombre, creado a tu imagen y semejanza, ha sido capaz de hacer. Acuérdate de nosotros en tu misericordia».

Al terminar su oración, el Papa se dirigió hacia cuatro hombres y dos mujeres, supervivientes del Holocausto. Al saludar a cada uno de ellos, Francisco les besaba la mano, como hace con los mártires. Aquellas seis personas eran el verdadero monumento.

Yad Vashem recuerda el mayor crimen de la historia de la humanidad. Es un lugar donde las emociones son intensas, sobre todo el horror ante la magnitud de la maldad humana.

 Por fortuna, el último elemento del programa fue la canción interpretada por un coro de niñas de escuela. A la salida, el Papa les hizo gestos de que le había gustado. Se lo agradecieron, y se hizo una foto con ellas. Enseguida afloraron las sonrisas. Y con ellas, la esperanza. 

http://www.abc.es/sociedad/20140526/abci-abrazo-religiones-muro-jerusalen-201405261231.html 

El Papa busca en Jerusalén la unidad de los cristianos tras las huellas de Pablo VI

El Papa Francisco embarca en el avión

El viaje del Papa Francisco a Tierra Santa rompe con el modelo de sus dos predecesores. Visitará los mismos países -Jordania, Palestina e Israel-, pero no en seis días como hizo san Juan Pablo II en el 2000, o en una semana como Benedicto XVI en el 2009.

El Santo Padre anunció que esta vez: «Serán tres etapas: Ammán, Belén y Jerusalén. En tres días». Este sábado, domingo y lunes. En total, 14 discursos y 20 actos a la carrera, con un hilo conductor que es un mandato central del Concilio Vaticano II: la unidad de los cristianos.

Se volverán a repetir los recibimientos entusiastas en Jordania y Palestina y, al llegar a Israel, quizá menos críticas de las que recibieron san Juan Pablo II y Benedicto XVI hasta que su bondad ganó a la opinión pública e hizo callar a los extremistas.

El pasado 5 de enero, cuando anunció personalmente el viaje, el Papa Francisco subrayó que «el objetivo principal es conmemorar el histórico encuentro entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I, hace exactamente 50 años». Fue un abrazo que cambio la historia, poniendo fin a nueve siglos de enemistad entre Ortodoxos y Católicos desde el cisma de 1054. 

Por eso, el eje central de este viaje serán las cuatro reuniones del Papa Francisco con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, así como «el encuentro ecuménico que celebraremos en el Santo Sepulcro con todos los representantes de las Iglesias cristianas de Jerusalén». Será una plegaria sin precedentes en un lugar donde las Iglesias cristianas se disputan cada centímetro cuadrado de la basílica, y donde no rezan juntas sino separadas, siguiendo rígidos horarios.

El viaje ayudará a mejorar el diálogo entre las tres grandes religiones. Como ejemplo práctico, el Papa ha invitado a acompañarle al rabino Abraham Skorka y al líder musulmán Omar Abboud, ambos amigos suyos de Buenos Aires. El mensaje es claro: hay que crear la amistad a nivel local. 

La mejor guía para entender el viaje de Francisco son sus propios objetivos y prioridades, distintos de los de los tres países anfitriones, donde algunos han creado falsas expectativas.

«Un viaje religioso»

El Papa lo explicó el pasado miércoles en la audiencia general con cien mil peregrinos: «Será un viaje estrictamente religioso. En primer lugar para reunirme con mi hermano Bartolomé I en el 50 aniversario del encuentro de Pablo VI con Atenágoras I. Pedro y Andrés volverán a reunirse, y esto es muy hermoso. El segundo motivo es rezar por la paz en esa tierra que sufre tanto. Os ruego que recéis por este viaje».

Los momentos más exuberantes serán los recorridos en «papamóvil» en Ammán y en Belén. En Jerusalén no los habrá por razones de una seguridad obsesiva hasta el punto de vaciar la mayor parte de las calles antes del paso del Papa.

Los tres momentos más emotivos serán el encuentro con refugiados sirios y jóvenes discapacitados en Betania de Jordania, la comida con familias palestinas víctimas de la ocupación en Belén, y el encuentro con niños palestinos en el vecino campo de refugiados de Deheisheh. 

La parte «oficial» del viaje también es importante. El Papa será recibido en Ammán el sábado por el rey Abdullah II y la reina Rania. Después de la misa en el estadio de fútbol de la capital, el rey llevará a Francisco a Betania «al otro lado del Jordán», donde se sitúa el lugar del Bautismo de Jesús.

El domingo a primera hora, el Papa volará en helicóptero a Belén, donde será recibido por el presidente palestino Mahmoud Abbas, quien le acompañará a la misa en la plaza de la basílica de la Natividad.

Por la tarde volará en helicóptero a Tel Aviv para la ceremonia de bienvenida en Israel, y se dirigirá inmediatamente al encuentro con el Patriarca Bartolomé I en Jerusalén. Poco después, los jefes de las grandes Iglesias cristianas rezarán por primera vez juntos en el Santo Sepulcro.

A primera hora del lunes, el Papa visitará al Gran Muftí de Jerusalén en la Explanada de las Mezquitas y después rezará ante el Muro Occidental, donde depositará una plegaria escrita. A continuación –siguiendo las normas de visitas oficiales- irá a depositar flores en la tumba de Theodor Herzl, padre del Estado de Israel, y visitará el memorial del Holocausto, donde se reunirá con seis supervivientes. 

A los encuentros con el presidente y el primer ministro de Israel seguirá otra reunión con el Patriarca Bartolomé I. Los dos últimos actos, de especial intensidad, serán el encuentro con los sacerdotes y religiosos en el Huerto de los Olivos y la misa en el Cenáculo de Jerusalén antes de emprender regreso a Roma.

http://www.abc.es/sociedad/20140524/abci-papa-tierra-santa-viaje-201405231950.html?utm_source=abc&utm_medium=rss&utm_content=uh-rss&utm_campaign=traffic-rss&rel=rosEP 

25 Alimentos Anticancerígenos

El Instituto Nacional del Cáncer de EEUU estima que aproximadamente un tercio de las muertes por cáncer están relacionadas con la dieta. Lo que comes puede dañarte, pero también puede ayudarte. Muchos de los productos naturales y orgánicos que encuentras en el supermercado o mercado de tu localidad poseen propiedades anti-cancerígenas, principalmente antioxidantes y fitoquímicos. No existe ningún alimento que haga todo el trabajo por si solo lo ideal es llevar una dieta variada.

Los alimentos que te presentamos a continuación tienen propiedades que nos ayudaran a prevenir el cáncer y hay algunos que incluso ayudan a inhibir el crecimiento de las células cancerígenas.

Peregrinación ecuménica del papa Francisco por Israel

 

Las iglesias de Jerusalén y las comunidades católicas de Tierra Santa  comenzaron este miércoles una novena de rezos para “apoyar espiritualmente”  la peregrinación ecuménica del papa Francisco a finales de mes.

JERUSALÉN.-  Esta iniciativa consiste “en un rezo individual y comunitario en los lugares santos, el ayuno, la adoración y la santificación de sus actos”, indicó el patriarcado latino  (católico romano) de Jerusalén en su página web.

El rezo comunitario se realizará por turnos en las diferentes iglesias de Jerusalén.

El punto culminante de la primera visita del Papa a Tierra Santa, del 24 al 26 de mayo, será una oración ecuménica junto a los líderes de las diferentes iglesias en la iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.

Francisco escogió el año 2014 para relanzar el ecumenismo impulsado cincuenta años antes por Pablo VI y el patriarca ortodoxo de Constantinopla Atenágoras, quienes visitaron juntos Jerusalén en enero de 1964.
El sucesor de Atenágoras, el patriarca Bartolomé, acompañará el 25 de mayo a Francisco en el Santo Sepulcro, un gesto claro por la unidad y la reconciliación de los cristianos.

http://www.prensalibre.com/internacional/Tierra-Santa-reza-peregrinacion-papa-Francisco_0_1138086354.html 

El rabino Lau pide respeto por Shabat en Tel Aviv

Rabino Meir Lau

Tras la ordenanza municipal de Tel Aviv que permite a las empresas proveedoras de servicios de la ciudad operar en sábado, el rabino jefe local Israel Meir Lau criticó duramente al intendente Ron Huldai: "El cumplimiento de Shabat se rompe a través de las paredes de mi corazón". Por el respeto de los judíos observantes y de acuerdo con el carácter judío del Estado, Tel Aviv, al igual que muchas otras ciudades de Israel, respeta el Shabat y no permite a las empresas o el transporte público operar en la ciudad.

 El gran rabino de la ciudad envió una carta con tono dramático al intendente, en la que afirma que "se trata de la ruptura del patrón de vida de la ciudad desde su fundación hace 105 años. Consideremos lo que está en juego en la decisión que está delante de ti." El rabino Lau agregó que nunca antes había recurrido directamente a la intendencia. Huldai, respondió a la carta y destacó que sólo el uno por ciento de las empresas proveedoras de servicios podría funcionar, y sólo en los lugares y áreas en las que su funcionamiento no causa perturbación.


El mes pasado, el Ayuntamiento de Tel Aviv autorizó una nueva propuesta que abre el camino para la regulación de la operación del negocio el sábado. El municipio ha definido a varias tiendas que permanecerán abiertas en cada calle central, de acuerdo con el número de tiendas de comestibles en ejecución el sábado. Se espera que el proyecto de ley se apruebe en el Consejo de la ciudad en el futuro, y sólo después -si consigue la aprobación del Ministerio del Interior- entrará en vigor.

El viceintendente, Asaf Zamir, respondió por su parte a Lau que la decisión no es dramática ni excluyente sino que respeta el carácter pluralista de la ciudad: "Nadie se queja de los cafés que de hecho están abiertos los sábados. Lo que estamos haciendo es ampliar los servicios prestados en la ciudad por las tiendas de comestibles para los fines de semana también."

http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/MiddleBox/57086/

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Ateos inauguran canal de televisión para luchar contra el cristianismo

California.- El movimiento ateo está llegando a la televisión. David Silverman, presidente de Ateos Americanos, anunció la formación de un canal de TV sólo de contenido ateo en un discurso en la Universidad de Stanford esta semana.

Explicó que el público objetivo son los ateos, humanistas, librepensadores y otra opción no teísta tendrán su primer canal de televisióndedicado al ateísmo en julio. "¿Por qué vamos a la televisión? Es parte de nuestra estrategia para ir a los lugares en los que no estamos llegando", dijo Silverman, de 49 años, según publica el sitio Huffington Post.

Explicó que inicialmente el canal de TV será a través de Internet y se podrá acceder por los operadores de televisión por cable que ya ofrecen el sistema de streaming, algo que está creciendo en los EE.UU.. El contenido ateo saldrá al aire los siete días de la semana, las 24 horas del día y será gratuita. Se estima que llegarán a 7 millones de hogares.

El canal aún no tiene un nombrado, pero Silverman celebra haciendo hincapié en que se transmitirá por la apertura, eventos ateos, incluyendo grabaciones de Ateos Americanos de la convención del año pasado. También mostrará presentaciones de los oradores invitados, y contenidos proporcionados por los blogueros  ateos y otros grupos con fuerte presencia en el activismo en línea.

Además, el canal transmitirá segmentos de un espectáculo producido hace dos décadas por Madalyn Murray O'Hair, ya fallecido, fue fundador de Ateos Americanos y quien demandó ante el Tribunal Supremo que se eliminara las lecturas de la Biblia en las escuelas públicas.

"Estamos prediciendo la aparición de gran cantidad de contenido diferente en los próximos meses", dijo Dave Muscato, director de comunicaciones de Ateos Americanos. El grupo también analiza la viabilidad de una radio con contenido 100% ateo. 

http://www.acontecercristiano.net/2014/05/ateos-inauguran-canal-de-television.html

El Papa apela al ecumenismo del martirio común al recibir al Patriarca de los armenios

  Para caminar por el camino de la reconciliación

 

El Papa Francisco recibió ayer jueves en audiencia a Su Santidad Karekin II, Patriarca Supremo y Catolicós de todos los armenios. «Una gracia especial, -ha dicho el Pontífice-, podernos encontrar en esta casa, cerca de la tumba del apóstol Pedro, y compartir un momento de comunión y oración». Los lazos entre la Iglesia Apostólica Armenia, con la Iglesia Católica se han consolidado en los últimos años, gracias a una serie de eventos que el Papa recordó. El Santo Padre aseveró que el ecumenismo del sufrimiento, del martirio y de la sangre «son un poderoso recordatorio para caminar por el camino de la reconciliación entre las Iglesias».

(SIC) Entre los eventos recordados figura el viaje de san Juan Pablo II, a Armenia, en 2001 y la presencia de Karekin II en el Vaticano en muchas ocasiones de especial importancia, incluyendo la visita oficial al Papa Benedicto XVI en 2008, y la celebración del inicio del ministerio como obispo de Roma, de Francisco el año pasado.
El Santo Padre subrayó también otra celebración, llena de significado, en la que el Patriarca de los armenios participó: la conmemoración de los testigos de la fe del siglo XX, que tuvo lugar en el contexto del Gran Jubileo del año 2000:

«En realidad, el número de los discípulos que han derramado su sangre por Cristo en los trágicos acontecimientos del siglo pasado es ciertamente superior al de los mártires de los primeros siglos, y en este martirologio los hijos de la nación armenia ocupan un lugar de honor. El misterio de la cruz, tan querido a la memoria de su pueblo, representado en las espléndidas cruces de piedra que adornan todos los rincones de su tierra, ha sido vivido por un sinnúmero de sus hijos como una participación directa en el cáliz de la Pasión. Su testimonio, trágico y elevado al mismo tiempo, no debe ser olvidado».

Francisco relacionó el tema de testimonio con el de la unidad entre los cristianos y el diálogo ecuménico:

«Santidad, queridos hermanos, los sufrimientos de los cristianos en las últimas décadas han dado una contribución única y muy valiosa también a la causa de la unidad entre los discípulos de Cristo. Al igual que en la Iglesia antigua, la sangre de los mártires se convirtió en semilla de nuevos cristianos, también en nuestros días la sangre de muchos cristianos se convirtió en semilla de unidad. El ecumenismo del sufrimiento, el ecumenismo del martirio, el ecumenismo de la sangre son un poderoso recordatorio para caminar por el camino de la reconciliación entre las Iglesias, con determinación y abandono confiado al Espíritu. Sentimos el deber de ir por este camino de fraternidad también por la deuda de gratitud que tenemos con el sufrimiento de nuestros numerosos hermanos, que es salvífica porque está unida a la pasión de Cristo».

Después de intercambio de dones y las fotografías de rigor, el Papa y el patriarca de los armenios rezaron juntos en la Capilla Redemptoris Mater del Vaticano. Antes de los discursos y tras las presentaciones, Su Sanidad Karekin y el Santo Padre mantuvieron un coloquio privado.
Su Santidad Karekin II fue elegido 132° Patriarca Supremo y Catolicos de todos los armenios en 1999. La Iglesia Armenia tiene dos catolicosados y dos patriarcados, que cuentan con cerca de seis millones de fieles. Los dos catolicosados: Etchmiadzin y Antelias, son independientes desde el punto de vista administrativo, pero están en plena comunión. El Patriarcado Armenio de Jerusalén y el Patriarcado Armenio de Constantinopla dependen de Etchmiadzin para los asuntos espirituales. Desde el Concilio Vaticano II, se han desarrollado nuevas relaciones entre la Iglesia católica y la Iglesia Armenia.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=20731

"Jerusalén es la casa de Pedro" dicen Católicos

Ciudad Jerusalem

 05 de mayo de 2014 (Zenit.org) Giorgia Innocenti

“Jerusalén es la casa de Pedro: esta realidad debe ser entendida". Lo ha afirmado fray Pierbattista Pizzaballa, custodio de Tierra Santa, en vistas de la visita del papa Francisco, que será del 24 al 26 de mayo.

Los franciscanos están presentes en Tierra Santa desde hace más de siete siglos. Su presencia está inspirada en el servicio a la Iglesia, a Dios y al prójimo. La Custodia de los lugares santos, la acogida de los peregrinos y el cuidado de los locales cristianos, son sus misiones principales. Y todos estos temas los ha tratado ZENIT en la entrevista realizada en Jerusalén con el padre Pizzaballa.

¿Cómo vive la comunidad católica la llegada del Santo Padre en Tierra Santa?

--Padre Pizzaballa: Hay mucha efervescencia, mucha espera. La vista del Papa nunca es algo ordinario. Este Pontífice además es muy popular. Será un visita muy breve, por lo tanto hay también un poco de tristeza por el hecho que el Santo Padre no pueda visitar muchas de las realidades cristianas. Los momentos de oración, de encuentro, los aspectos logísticos están en plena actividad...

Además de Jerusalén, el Santo Padre visitará también Jordania, Belén y Palestina. Consideradas las distintas realidades, ¿cuál es la situación de los cristianos en estas tierras?

--Padre Pizzaballa: Son realidades muy diferentes y por tanto no conviene generalizar. Los cristianos en Oriente Medio viven en situaciones sociales diversas En Jordania hay una situación económica muy difícil, que influye a todos. Desde el punto de vista de las garantías, la casa real es el punto de estabilidad de la comunidad cristiana, una referencia importante para la defensa de los derechos y de las garantías de la comunidad cristiana.
En Palestina la situación es muy frágil por razones obvias relacionadas al conflicto palestino y a la cuestión política. El problema principal de los cristianos en Tierra Santa es el número: se han quedado muy pocos, sobre todo en Jerusalén donde no llegan a once mil.

Están los así llamados "cristianos árabes" y los que se trasladan de países europeo. Otros, sin embargo, deciden también emigrar. ¿Por qué muchos cristianos emigran?

--Padre Pizzaballa: Los cristianos tiene, como todos, una familia, y sienten el deseo de vivir tranquilamente, tener oportunidades profesionales y una perspectiva de vida tranquila. Oriente Medio no garantiza esto de forma automática. Basta mirar alrededor: lo que está sucediendo en Egipto, las dificultades económicas en la autonomía palestina, los problemas de identidad en Israel... Todos estos aspectos ayudan a la reflexión que, quizá es mejor tener una vida más tranquila fuera de aquí.

¿Qué hace la comunidad católica para tutelar a sus miembros? La visita del Santo Padre puede también ser una luz, para mostrar las dificultades de los cristianos y de la población en Oriente Medio...

--Padre Pizzaballa: Sobre todo es necesario decir que nosotros no podemos resolver todos los problemas: hay problemáticas más grandes que van más allá de nuestras posibilidades porque no somos nosotros quienes tomamos las decisiones. Aunque estamos bien integrados en el territorio, somos todavía una realidad muy pequeña.
Por esto es necesario trabajar en distintos ámbitos: el primero es el de la educación y de la formación. La presencia cristiana debe ser formada y educada de forma que pueda, aunque sea pequeña, dar una contribución positiva en la realidad en la que ha caído. Después, es necesario ser concretos, en la creación de las oportunidades de trabajo, por ejemplo, en el crear posibilidades para cristianos conseguir casas con costes sostenibles.

¿Cómo ha vivido los viajes de los otros Pontífices en Tierra Santa? ¿Tiene un recuerdo particular que quiera compartir con los lectores?

--Padre Pizzaballa: Tengo recuerdos de los viajes de los tres últimos Papas. Cuando vino Pablo VI era demasiado joven. Han sido encuentros muy diferentes los unos de los otros. Con mucho trabajo del puesto de vista de la preparación e importantes porque han traído una energía nueva dentro de la comunidad. La visita de Juan Pablo II ha traído energía al diálogo judío-católico. Benedicto XVI ha traído un fuerte impulso, tanto en el viaje a Tierra Santa como en el de Líbano. En sus discursos, en sus gestos, ha subrayado la importancia del encuentro con la comunidad local. El papa Francisco es muy popular. Sabemos que su impulso a la comunidad cristiana se expresará de alguna otra manera.

¿Qué diría al Santo Padre y a nuestros lectores que quizá no conocen con precisión los problemas de Oriente Medio?

--Padre Pizzaballa: Jerusalén es la casa de Pedro, allí de donde ha salido Pedro. Voy a decir sin duda que el Santo Padre que es bienvenido, que ésta es también su casa. Les diré también que vivimos en una realidad muy compleja, que no debe ser juzgada sino comprendida.

http://www.zenit.org/es/articles/entrevista-al-custodio-de-tierra-santa-jerusalen-es-la-casa-de-pedro

¿A quien pertenece Jerusalem?

1. Estatus político actual y demografía

Actualmente Jerusalén es de facto la capital del Estado de Israel y se encuentra en su totalidad bajo soberanía israelí. Allí se encuentra el parlamento, las residencias oficiales del Primer Ministro y el Presidente, los Ministerios y las principales oficinas públicas, la Suprema Corte de Justicia, etc. Sin embargo, la mayoría de países del mundo no reconocen a Jerusalén como capital de Israel o no admiten el derecho a la soberanía israelí sobre el este de la ciudad, por eso la gran mayoría de las embajadas se encuentran en Tel Aviv y no en Jerusalén. La Autoridad Nacional Palestina reclama el este de la ciudad como capital del futuro estado palestino. Para dificultar una posible futura división, el actual Intendente de Jerusalén, Nir Barkat, sigue promoviendo la construcción de barrios judíos en el este de la ciudad.

Jerusalén es la ciudad más grande del país con más de 750 mil habitantes, aproximadamente un tercio son árabes palestinos y viven en la zona este. Los árabes residentes de Jerusalén tienen derecho a la ciudadanía israelí, pero la mayoría de ellos no la solicitan puesto que hacerlo sería reconocer la soberanía israelí sobre la ciudad, se conforman con el estatus de residentes permanentes que los hace acreedores a derechos como la cobertura médica estatal, pero no al derecho al voto. De entre los habitantes judíos, cerca de la mitad son ultraortodoxos.

2. Historia y relato bíblico

No se sabe con exactitud la antigüedad de la ciudad, pero se estima que tiene más de 3 mil años. Según la Biblia, el Rey David la conquistó y la convirtió en la capital de su reino. Desde entonces, a lo largo de los siglos la ciudad ha pasado de manos como una docena de veces. Estuvo bajo algunos de los grandes imperios de la antigüedad incluyendo a Babilonia, Persia, Macedonia y Roma. Antes de que los romanos la arrasaran en el año 70 d.c estuvo bajo soberanía judía durante tres períodos diferentes. Más adelante la ciudad estuvo bajo dominio árabe y bajo gobierno cruzado. De 1517 a 1917 fue una ciudad periférica del Imperio Turco Otomano. En 1917, durante la Primera Guerra Mundial, la tomaron los británicos y establecieron el Mandato Británico de Palestina.

Según la resolución de la ONU de 1947 el mandato debía dividirse en dos estados, uno judío y uno árabe, Jerusalén no sería para ninguno de los dos y quedaría bajo administración internacional. Los judíos aceptaron la resolución, los árabes no y estalló la guerra. Como resultado de la guerra Jerusalén quedó dividida en dos, la parte occidental queda en manos de Israel y la parte oriental en manos de Jordania. En 1967 durante la Guerra de los Seis Días, Israel conquistó la parte jordana y reunificó la ciudad. En 1980 el parlamento israelí promulgó una ley que anexionó a Jerusalén oriental al resto de Israel, a diferencia de Cisjordania y Gaza que continuaron bajo un régimen de ocupación.

3. Según las religiones

Jerusalén es una ciudad sagrada para el judaísmo, el cristianismo y el islam.  Allí Abraham casi sacrificó a su hijo Isaac, Salomón construyó el templo, Jesús fue crucificado y enterrado, Mahoma subió al cielo.

Los judíos suelen alegar que mientras que Jerusalén es la ciudad más sagrada del judaísmo sólo ocupa un tercer lugar para el Islam después de La Meca y Medina. Mientras que Jerusalén figura centenares de veces en el Tanaj (Viejo Testamento o Biblia judía), se la menciona una única vez en el Corán. Ni siquiera se puede tener la total seguridad de que la ciudad mencionada en el Corán sea Jerusalén, no se la llama por su nombre sino que se la denomina Al-Quds (que significa en árabe "el otro extremo"), la identificación de Al-Quds con Jerusalén está sujeta a la interpretación. Jerusalén ya era sagrada para el judaísmo siglos antes de que surgieran siquiera el cristianismo y el islam. Durante dos mil años la devoción judía hacia Jerusalén no declinó, hasta el día de hoy los judíos rezan mirando en dirección a Jerusalén (los musulmanes rezan en dirección a La Meca), guardamos luto por la destrucción del templo rompiendo una copa en cada casamiento y dejando una esquina sin terminar en cada casa nueva, etc. A pesar de el exilio y la dispersión, se mantuvo una pequeña comunidad judía en la ciudad, casi ininterrumpidamente durante todo ese tiempo.

Admito que conozco en menor profundidad los argumentos que puedan tener los musulmanes. Sé que resaltan a su favor la ventaja numérica, mientras que Jerusalén es sagrada para sólo 13.5 millones de judíos (estimación de la cantidad actual de judíos en todo el planeta), existen en el mundo más de mil millones de musulmanes.

http://pensandoisrael.blogspot.com.es/2009/05/quien-pertenece-jerusalen.html

Nueva Pandemia: MERS 111 muertos en Arabia y salta a EE.UU primer caso confirmado

El coronavirus MERS –CoV viene del mismo grupo de virus que atacan el sistema respiratorio como el resfriado común

Riad, 3 de mayo.-

El síndrome respiratorio de Oriente Medio causado por un coronavirus (Mers) dejó hasta ahora en Arabia Saudita 111 muertos  desde el inicio del brote causado por el Mers-CoV se infectaron 396 personas, informó hoy en Riad la autoridad sanitaria.

El virus puede provocar problemas renales y fuertes neumonías. Aunque la mayor parte de los casos se registraron hasta ahora en Arabia Saudita, autoridades de salud de Estados Unidos confirmaron el primer caso de un norteamericano infectado con Mers.

El hombre enfermó con el Síndrome Respiratorio del Oriente Medio (Mers por sus iniciales en inglés) después de llegar a fines de la semana pasada a Indiana procedente de Arabia Saudita, donde trabajaba en el ámbito de la salud.
El balance de la enfermedad fue actualizado un día después de que el ministro interino de Salud, Adel Fakeih, anunció que en breve lanzará una campaña masiva para crear conciencia sobre el mortal coronavirus, de acuerdo con reportes del diario local Arab News.

Arabia Saudita intensifica sus esfuerzos para contener la enfermedad ante la creciente propagación del virus y en anticipación a la llegada de miles de peregrinos musulmanes que en julio próximo visitarán La Meca y Medina durante el Ramadán, el mes del ayuno.

Además, el país recibirá a millones de musulmanes que participan en la peregrinación anual Haj, a principios de octubre próximo.

El Mers fue detectado en Arabia Saudita hace dos años, pero el número de casos se ha multiplicado con mayor rapidez desde principios de abril pasado. Aunque la cifra mortal ha aumentado también, lo ha hecho de manera más lenta, según las autoridades.

Hace 10 años, un brote del síndrome respiratorio agudo severo (Sars), también causado por un coronavirus, dejó 800 muertos en todo el mundo.
Mers es menos contegioso que el Sars, pero es más frecuente que derive en muerte.

http://www.m-x.com.mx/2014-05-03/aumenta-a-111-el-numero-de-muertos-en-arabaia-saudita-por-el-virus-mers-ya-existe-el-primer-caso-en-america/

Confirman primer caso de mortal virus MERS en EEUU

 

Según las autoridades de salud se trata de un hombre que reside en el estado de Indiana 

Nueva York - El Centro para el Control y Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC) reportó este viernes que fue confirmado el primer caso del coronavirus conocido como Síndrome Respiratorio de Oriente Medio (MERS), en el país.

La persona enferma reside en Indiana, por lo que el Departamento de Salud de ese estado, junto con el CDC, están llevando a cabo una investigación conjunta sobre el caso.

 

El paciente es un profesional de la salud que recientemente viajó a Arabia Saudita, informó la doctora Anne Schuchat , asistente de Cirujano General de EE.UU., en una conferencia de prensa en conjunto con representantes del Servicio de Salud Pública de EE.UU. y el Centro Nacional de Inmunización y Enfermedades Respiratorias . 

 

Aunque no se identificó al paciente, las autoridades dijeron que se trata de un hombre estadounidense que viajó el 24 de abril de Riad a Londres, luego a Chicago y tomó un autobús a Indiana.Se reportó además que el paciente se encuentra en un hospital de Indiana, donde ha sido aislado y está en condición estable. Aunque se encuentra recibiendo oxígeno con ayuda, no ha sido conectado a un respirador.

Ataca el sistema respiratorio

El coronavirus, conocido como MERS –CoV, viene del mismo grupo de virus que atacan el sistema respiratorio como el resfriado común. Según el CDC, los síntomas incluyen fiebre, tos y falta de aire, lo que puede provocar neumonía e insuficiencia renal.

Sin embargo, los expertos aclararon que es poco probable que el MERS cause una pandemia por ahora, ya que no se ha demostrado que se propague fácilmente de persona a persona. “El virus presenta un riesgo muy bajo para el público en general", dijo Schuchat.El MERS-CoV, fue reportado por primera vez en 2012 en el Medio Oriente, específicamente en la Península Arábiga.

Desde entonces, se han enfermado a 339 personas sólo en Arabia Saudita y ha matado a casi un tercio de ellos, según informó el Ministerio de Salud de ese país.Aunque muchos de los casos se han producido en la Península Arábiga, la gente ha muerto a causa de la infección en otras partes del mundo, incluso en los países europeos y Túnez en el norte de África .

Egipto también informó de un caso el jueves, según la Organización Mundial de la Salud.A fines del mes pasado, las autoridades saudíes observaron un aumento en los casos nuevos y pruebas de laboratorio confirmaron 262 enfermos con el coronavirus en 12 países.Según informaron voceros del CDC, Estados Unidos estaba esperando la llegada del MERS en cualquier momento.

"Nos hemos estado preparando para esto”, dijo Schuchat."La introducción de MERS-CoV es otro recordatorio de que las enfermedades están a sólo un viaje en avión de distancia", agregó la funcionaria.

ww.eldiariony.com/Coronavirus_MERS%26%238211;CoV

Congresistas de Israel están de acuerdo en la observancia del Domingo

 

Es un acuerdo alcanzado en la iniciativa en curso para dar a los israelíes más tiempo libre; principales partidos de la coalición supuestamente responden bien al cambio.

Miembros de la Knesset, Silvan Shalom (Likud), Naftali Bennett (Jewish Home), y el rabino Shai Piron (Yesh Atid) [Partidos políticos judíos] han llegado a un acuerdo en la iniciativa en curso para presentar el domingo como un día libre en el trabajo y la escuela, de acuerdo con el Canal 10 (En israel) .

Las propuesta: los domingos serían libres sólo una vez al mes.

El compromiso es el resultado de una serie de reuniones entre los diputados y el presidente del Consejo Económico Nacional, Eugene Kandel. La idea de introducir un cambio gradual, parcial es una solución provisional, según el informe, que equilibra las necesidades de las familias con las necesidades de la economía israelí.

Si se implementa el acuerdo, un fin de semana largo será promulgado por mes durante el año escolar -, pero no durante los meses de vacaciones de verano y la temporada alta de vacaciones. A su vez, los días escolares se llevarán a cabo en las fechas actualmente dadas como días "extra" durante el año escolar, por ejemplo, Lag Baomer (dia de fiesta judío) o más días antes de la Pascua.

Shalom ha encabezado la iniciativa durante tres años, con cierto éxito; la iniciativa que supuestamente ha sido bien recibida por el Likud, Jewish Home y Yesh Atid - entre los tres mayores partidos de la coalición. El anuncio, de acuerdo con el Canal 10, hace que la propuesta tengas más probable de que se aplique en la práctica.

El partido de Bennett, Jewish Home, ha expresado su apoyo a la inclusión de domingo en el fin de semana. Mientras que el viernes es de uso frecuente para las preparaciones del sábado, Diputados judíos han argumentado que hacer del domingo el segundo día de fin de semana haría los israelíes guardarlo antes que guardar el sábado .

Muchos israelíes utilizan actualmente el sábado para hacer sus compras y otras tareas que violan la santidad del sábado, Jewish Home MK y rabino Eli Ben-Dahan ha argumentado.

Redefiniendo el fin de semana para incluir Domingo en lugar de Viernes también afectaría los israelíes no judíos. Los opositores del plan dicen que sería malo para la gran minoría musulmana de Israel, que celebra el viernes como el día de descanso.

Fuente:  Texto Original en inglés 

 

Una Mujer Monta la Bestia

Apocalipsis 17 

1. Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;

2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.

3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.

4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;

5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.

6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.

7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.

8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.

9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,...Reina Valera 1960

 Walter J. Veith

 En este video se presenta el capítulo 17 de Apocalipsis, que describe a una mujer que controla una coalición de poderes. La mujer tiene los atributos del misterio de la religión de Babilonia, y seduce al mundo a seguir sus preceptos. En una minuciosa exégesis se presenta la comparación de las opiniones generales, sobre este capítulo con las realidades de nuestro presente. El capítulo establece el marco para los acontecimientos de los eventos finales en el conflicto entre el bien y el mal.